Грехопадение.

“Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные…”

(Екклесиаст 3:18).

Озаряя верхушки деревьев, яркие лучи солнца, подобно изощрённой палочки дирижёра, заставляли звонкие голоса птиц разливаться по всему прелестному саду. Красочные цветы, покрытые прохладной росой, словно плакали от радости, распуская свои бутоны на пути к солнцу. Так начинался, ещё один славный, пропитанный счастьем, день в раю. Только, Адаму этим утром было не много грустно. Вот, уже несколько дней прошло, как Отец Небесный пообещал из клеток его ребра создать ему помощника, с которым можно будет не только разговаривать, но и проводить досуг в тесном общении друг с другом. Но, прежде всего, Адаму нужно было научиться всем особенностям райской жизни. Чтобы из него получился старший товарищ и хороший руководитель. Не успел, он полностью погрузиться в печаль, как его лицо растянулось в улыбке, при виде прекрасного существа с длинными, переливающимися на солнце блеском волосами, бёдра которого грациозно плыли ему на встречу. Судя по выражению приветливых глаз, он понял кто это; и назвал её женой.

Небо мгновенно пронзил ослепительный луч света – это Творец вселенной благословил людей и сказал им: “Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле” (Бытие 1:28).

Целыми днями, путешествуя вместе с женой по раю, Адам с важностью, присущей умельцам, рассказывал ей о своих успехах в познании земной жизни. Когда супруги украдкой, с умилением наблюдали за повадками животных, голос Адама, подобно шелесту листвы на деревьях, нежно нашептывал на ушко Евы причины, по которым были названы эти животные. В момент проведения Адамом для своей жены, познавательной экскурсии о зеленеющем мире райского сада, проявился особый её интерес к двум деревьям, которые стояли посреди Эдема. Это были, дерево “жизни” и дерево “познания добра и зла”. Как, объяснил ей Адам, эти деревья символизировали жизнь и смерть. Если он с ней будет вкушать от дерева “жизни”, этим они будут показывать, что признают Бога своим Отцом жизнедателем и правителем, продолжая жить вечно. А, если попробуют плоды от дерева “познания добра и зла”, значит, они отрекаются от Его права решать, что для них добро и, что такое зло, лишившись возможности вкушать от дерева “жизни”, что неминуемо привело бы их к смерти[1].

Возможно, всё было бы проще для людей, если бы существовало только одно дерево “жизни”. Но, тогда бы не было свободы выбора между желающими слушаться Творца вселенной и хотящими жить самостоятельной, хоть и короткой жизнью.

Как совершенному человеку, Адаму было присуще чувство любознательности, благодаря которому он быстро усваивал все методы жизнедеятельности. Но жена всё больше и упорнее стала отличаться от него, своим не обузданным любопытством. Она часто посещала символические деревья, чтобы понять, что же в них такого особенного?

“Великие личности не торопят события, они ждут своего времени, – подумал о себе один славный ангел, наблюдавший за суетой женщины, ходящей вокруг загадочных деревьев, – и время действовать настало”. Этому ангелу, давно хотелось прославиться среди своих собратьев, с которыми он служил Богу и когда-то искренне радовался тому, как Всевышний создавал землю[2]. Но зависть к власти поглотила его разум. Он посчитал, что сможет самого Творца вселенной поставить в затруднительное положение: когда Его утвердительные законы будут расходиться с реальностью созданного Им мира, а так же подвести под сомнение существование бескорыстной любви между людьми и Богом[3]. Взамен Божьего правления миром, он вздумал показать новое, более оригинальное, изысканное и разнообразное, и по своей сути продажное подчинение...

Овладев змеиным телом, что для ангелов не является сложным[4], он величаво приблизился к сгорающей от любопытства женщине. Дивный голос его, пронзил её сознание: ведь ни кто кроме Адама и Небесного Отца, до этого момента в раю, с ней ещё не разговаривал. Тем более, та…ак любезно! Узорчатая чешуя придавала змею невыразимое очарование, на что женщина отреагировала восхищением. Змей ответил ровным, размеренным голосом:

– Каждый уважающий себя индивидуум должен красиво выглядеть, скрывая свои не скромные части тела.

Состроив сомнительную гримасу, он продолжил:

– А правда ли, что Бог запретил вам с Адамом, есть плоды с деревьев в саду?

– Мы можем, есть плоды с деревьев в саду, но есть одно дерево, плоды которого нам нельзя есть и даже дотрагиваться до них, а то умрём, – как бы оправдывая Бога, ответила Ева.

– Не…ет, не умрёте! Бог знает, что если вы съедите плод с того дерева, то узнаете о добре и зле, и тогда уподобитесь Ему!

Далее он поразил её воображение всей широтой домыслов своих убеждений. В глазах женщины змей выглядел необыкновенно красивым, элегантным, спокойным, уверенным в себе. Для неё уже не существовало, ни прошлое, ни будущее, а только сладкое, липкое, настоящее затмило её сознание. Ей показалось, что полная радости жизнь проходит мимо неё и лишь счастья тень она созерцает. К этой ситуации хорошо подходят слова Ф. Ницше – ложь убедительнее истины для тех, кто слушает, разинув рот.

Адам застал свою жену с набитыми щеками запретных плодов. Он готов был на неё разгневаться, но беспредельная любовь к предмету своего обожания пересилила гнев. Не желая понимать тот факт, что возводить женщину на пьедестал, это значит создавать себе неприятности в будущем, он пошёл на поводу её уговоров, попробовать запретные плоды. Наевшись досыта, упоённая счастьем парочка, стала размышлять о приобретённой ими гениальности. Первая, по их мнению, мудрая мысль пришла им в головы, когда Адам с женой поняли, что в раю они не одни, а значит ходить нагими в саду, будет не прилично. Поэтому они сделали себе опоясывание из листьев[5]. И это стало их первое самостоятельное решение, в начале пути греховной жизни.

Люди познали, что такое свобода без каких либо ограничений, то есть – грех[6], а ангел, который их на это подтолкнул, стал называться (по-гречески) Сатаной – что значит противник (Бога) и Дьяволом – что значит клеветник (порочащий имя Бога). Так как, решение Бога заложенное в символические деревья является законом, то вследствие своего греха, люди лишились вечной жизни. Но, Своё обещание для них, чтобы они плодились и владычествовали над землёй, Бог сдержал. Сатану, тоже ждёт вечная гибель[7], когда по истечению времени решения спорного между ними вопроса, его вина будет полностью доказана. А, именно когда человечество, не смотря на её технические и научные достижения, постигнет тупиковая ситуация в самостоятельном руководстве своей жизнью на земле. Ведь, Сатана пообещал людям успешно без Бога решать, что такое хорошо и что такое плохо[8].

[1]“И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла... И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь... И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно” (Быт.2:9,16,17).

[2]“Где был ты (человек), когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божьи восклицали от радости?” (Иов.38:4-7).

[3] “И сказал Господь Сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал Сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою (чтобы отобрать) и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?” (Иов.1:8-11).

[4] В последствии, все ангелы отошедшие от Бога, стали называться “бесами” (Матфея 8:31. Второзаконие 32:17. 1-е Коринфянам 10:20).

[5]“И открылись глаза у них обоих (пришло озарение к ним), и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания” (Быт.3:7).

[6] В еврейском языке существует целый ряд слов, которые переводятся на русский язык как грех: 1) хата - промах; 2) пеша - протест; 3) авон - преступление; 4) шегага - заблуждение. “Грех - есть беззаконие” (1-е Иоанна 3:4).

[7]“Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а Диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь в веки веков” (Откр.20:7-10).

[8] “(Бог) Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими (жизненными) путями” (Деян.14:16)

< Предыдущ. Следующая >

На главную

Перевести эту страницу